大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诸葛亮三国历史地位和影响的问题，于是小编就整理了2个相关介绍诸葛亮三国历史地位和影响的解答，让我们一起看看吧。
诸葛亮27岁出山，在辅佐蜀国27年后去世，为何他的寿命比较短？
先生完全是辛劳所致，乃至油尽灯枯。
诸葛亮27岁出山，受命于败军之际，挽狂澜于崩塌之间。赤壁之战，绞尽脑汁，方能站稳脚跟。
占据荆州以后，强敌环饲，方寸之间，不能容身。一面强军备战，一面与东吴极力斡旋，可谓独挑大梁。
西进益州，凤雏陨落，诸葛亮马不停蹄，再踏战途。蜀道难，难于上青天。其间辛苦，不可言耳。
关于大意失荆州，如断一臂。刘备一意孤行，败走白帝。诸葛亮安居平五路，解倒悬之危。
为北伐大业，诸葛亮深入不毛之地，七擒孟获，长定南方，心力憔悴。
六出祁山，王业不偏安，夙夜在公。奈天时地利不与君，奈刘备、关羽不听君语！
五丈原戚戚，死诸葛吓退活仲达，先生死后也用计，安然退兵。
一腔热血报君恩，满腹经纶有乾坤。
一，积劳成疾，长年累月的事事亲力亲为，让他患了一身病痛，这是身体所承受的折磨。
二，在刘备白帝城托孤以后，不成气的阿斗让诸葛亮更是劳心劳力。身体的劳力不算什么，心力交瘁才是最伤身的。
三，三分天下已不易，一统江山更是难。光复汉室的担子太重了，与曹操狭天子以令诸侯相比，没有复兴的人才可用，没有充足的国力去完成北伐大业，无力回天的失望，让诸葛亮身心疲惫。
可以大胆的说，诸葛亮是被老刘家给活活累死的！
按民间传说是，该辅佐曹操，结果辅佐刘备，减寿10年，火烧藤甲，又减寿10年，按我的估计是，蜀国能替他分忧的人太少了，呕心沥血，身体各方面肯定不会太好了，不长寿或许是正常的
至于事必躬亲，其实是值得商榷的。诸葛亮前期史书没提过，中期很短一段时间大小事咸决于亮，但这是非常时期，逼不得已。而后期朝中之事早已交还给刘禅及内政大臣，诸葛亮只管着北伐军中的事而已，后勤也交给了杨仪，前线更不用说了，因为猪哥根本不会舞枪弄棒，处罚将士也只不过是事后提交其过目一下而已。秦始皇、朱元璋、雍正等更是日理万机，大事小事都得管，怎么不说后继无人才？如果下边的问题不反映到上边，日积月累，问题迟早要爆发的，也不能及时发现和提拔人才。诸葛亮一生举荐、提拔过很多人才，庞统、刘巴、蒋琬、费祎、董允、向宠、马忠、董厥、杨洪、邓芝、张翼、张嶷、张裔、何祗、马谡、王平、姜维...其中庞统、刘巴被举荐后几乎跟他平级。一个没有股份的职业经理人，能做到这样已算少有了。相反，马超、张飞、庞统、***、刘巴、许靖、糜竺、刘琰、魏延等人史书没有记载过他们举荐、提拔过什么人才。讨论一下科技发明，史上重视及亲自搞科技发明的封建执政者，应该只有猪哥一人。千多年后的康熙只不过是学习一下西方科学而已，乾隆更是把马嘎尔尼的坚船利炮模型斥之为奇技淫巧。发明创造可以节省下不少的人力，士兵及运输的后勤人员也会舒服一点。按经验，猪哥应该是搞科技发明（包括八阵图）累倒的，因为即使现在，公司也没多少人愿意搞这个吃力不讨好的苦差事，基本是你推我，我推你的，光搞科技发明也能累死人的 。况且五十多岁的寿命在古代也不算短，诸葛亮早期颠沛流离应该埋下了健康隐患，而戏志才、郭嘉、荀彧、庞统、***、马超、周瑜、鲁肃、吕蒙寿命更短。而现在很多创业者和科技工作者也很短命，要知道，现在的人均寿命已经翻了几乎一倍了。马云、刘强东等的成功，不是他的管理水平有多先进，而是他们站在时代的风口而已，刘强东更有越级管人、高管就地解职的记录，怎么不说京东没人才?如果领导重视科研发明，那么公司的核心竞争力应该强很多，也更容易带领人才出成绩。如果这种风气沿着习下来，中国近代史就有可能改写。
《三国演义》中，在第六次兵出岐山时，司马懿将俘虏的蜀军叫到帐中，询问诸葛亮生活后，说事多而食少，岂能长久？也就是说诸葛亮大大小小的事物皆亲自过问，过于操劳，而进食又非常少，这是不能长久的活法。
其实，也正是这一点，为后世所称道，成为了鞠躬尽瘁死而后已的典范。
如何正反两面评价诸葛亮，他真的是天下一统，繁荣盛世的绊脚石吗？
评价诸葛亮真实的水平，那就要到历史原著去找。资治通鉴写的很清楚，他的对手司马懿评价他很高，公元234年8月，蜀汉丞相诸葛亮在五丈原军中去世，长史杨仪整顿军队退军。当地百姓得到蜀军退兵的消息很高兴，都跑着去报告司马懿。司马懿当然全力追赶汉军，姜维指挥军队调转战旗方向，擂响战鼓，象是即将对司马懿进攻。司马懿收军后退，不敢向前逼进。于是蜀军结阵离去，进入斜谷之后才发丧。百姓为此事编了一句谚语说“死诸葛走生仲达”。司马懿听到后笑着说：“这是我能够意料诸葛亮活着，不能料想诸葛亮已死的缘故。”司马懿到诸葛亮驻军营垒处所察看，感叹说：“真是天下的奇才啊！”。
诸葛亮是三国时期承前启后的关键人物，他的离去标志着三国这段历史从讲故事的角度看，***全部过去了，对于诸葛亮资治通鉴充满了赞赏，但是不在军事而是道德和行政，诸葛亮去世前给刘禅上表，说“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶，臣不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”他去世果然没有任何私人财产。
三国志的作者陈寿也对诸葛亮内政高度评价：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚 心，布公道；尽忠益时者，虽雠必赏，犯法怠慢者，虽亲必罚，服罪输情者，虽重必释，游辞巧饰者，虽轻必戮，善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，感哺而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、兼之亚匹矣。
至于军事，那不是诸葛亮擅长的，这不影响他的伟大。
中国历史上有两个人最被过高评价：一是三国诸葛亮，二是民国孙中山。
而诸葛亮最甚。
评价一个历史人物的进步与否，基本落脚点应该放在：在他所处的时代，他的所作所为，是否代表着当时社会的发展大势，是否给当时代的百姓带来安居乐业，是否推动了中华民族文明的发展。
我们依次从这三点来看诸葛亮的所作所为：
一、诸葛亮没能够顺应当时社会的发展大势——减分项。
东晋末期，社会大乱，统一是社会发展大势所趋，谁来担当这个历史重任，魏蜀吴三家，不论从资历、实力和威望来说，都非曹操的魏莫属。
后人说曹操，皆称其“挟天子以令诸侯”，但至少说明一点，代表天下正统“天子”在曹魏这边。
我知道，有人会拿刘备是刘汉皇族之后说事，但事实上，刘备根本不是皇室正统，他只是姓刘而已。
诸葛亮将一生心血放在扶持刘备父子“复兴汉室”上，换个角度来看，他一生都在对抗统一这个时代主题。
而实践最终也证明，他未能抗得过这个时代发展大势。
二、诸葛亮没能够给百姓带来安居乐业的生活——减分项。
我就说一点：七出祁山，需要在蜀地征多少兵、纳多少军粮！
再多说一点：为了迎战诸葛亮这七出祁山，曹魏又需要征多少兵、纳多少军粮？
在当时的条件下，这种战争的消耗都是极大的，而战争对百姓生活带来的影响，更大。
宁作太平狗，不作乱世人。诚如斯言。
三、诸葛亮对中华民族文明的发展做出突出贡献——加分项。
前述两点，都有其时空上的局限性，即，一旦历史走出了三国两晋的纷乱期，它的负面作用就可以忽略不计了。
而唯独这一点，却是可以光照日月，千古长颂的！
这也是为什么这到今天，我们依然视诸葛亮为非常正面的一个历史人物。
诸葛亮入蜀，纯属战略性撤退。但就是他这么一退，给中华文明开辟出一片广阔天地来。
四川盆地能成历代天府之国，诸葛亮治蜀之功不可没。七擒孟获，用汉文化来同化蛮夷之族，为今日多民族融合的中华文明，都是做出了不可磨灭之贡献。
综合以上三点，虽是两减一加，“两减”是暂时性的，“一加”却是永久性的。
如此来看，诸葛亮依旧是个值得颂念的正面人物。
再补充一点，除去这些大背景的考虑，诸葛亮以其独特的人格魅力，成为中华文明中一个极具标志性的历史符号。
盘点下来，五千年中国历史，能达到这个高度的文人，也就孔子、孟子、司马迁、诸葛亮、陶渊明、李白、杜甫、苏东城、曹雪芹等不多几人吧。
欢迎大家再补充，你心目中的历史文人。
到此，以上就是小编对于诸葛亮三国历史地位和影响的问题就介绍到这了，希望介绍关于诸葛亮三国历史地位和影响的2点解答对大家有用。