大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史统治者的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝历史统治者的解答，让我们一起看看吧。
秦朝、汉朝、隋唐、宋元、明清加强中央集权的措施和加强君主专制的措施？
秦朝：取消分封，设立郡县；县级以上官员有皇帝任命；统一度量衡，实行连坐，书同文，车同轨。
西汉；汉武帝***纳主父偃的：一、推恩令；***纳董仲舒的罢黜百家独尊儒术；汉承秦制，郡县制与封国制并存，举孝廉的选官制度，编户齐民的户籍管理制度
隋唐：实行科举，设立三省六部，相互制约；府兵制度；武则天时期府兵制衰落，***年间实行租庸调制；隋实行的大貌索阅的税收制度。藩镇割据拱卫边疆
宋；科举制实行糊名法，科举的录取人数增加。设置枢密院，参知政事为分割丞相的行***利；设置转路使费恩个宰相的财***，各地的地方官有文人担任，宋太祖杯酒释兵权将将军的军权收归皇帝，还在各地派出了司法官员。庆历新政：青苗法、保甲法、、、
元：行省制度，设立理藩院负责***等民族事务，设立澎湖巡检司负责台湾事务，军事部门、行政部门与宋一致。
明：改行省为布政使司，设立五军都督府，设立提刑按察使司负责司法，设立六部，兵部与五军都督府相互牵制，兵部有调兵之权，无统兵之权；将军有统兵之权，无调兵之权。废除丞相，六部由皇帝直接管理。设立内阁大学士，***皇帝。颁布《大明律》，设立东厂、锦衣卫等特务机构。
清：乾隆时议政王大臣会议改为军机处，封建专制达到顶峰。实行文字狱，控制文化领域。闭关锁国政策。八旗兵制，
对相权的削弱，思想方面的控制更严，由相权着手加强君权。
西汉初期的治国思想主要是？
西汉初期以黄老思想治国。
“黄老”思想的主要观点在于“无为”，它不是说什么都不做，而是指不要“无中生有”、不要“无事生非”。在道家看来，春秋战国时代之所以天下纷争，就是因为以诸侯为首的天下人，个个为利欲所驱遣，彼此攻伐，“无事生非”。所以，老子提出以“无为”来应对社会的“有为”，主张***“无为”，天下也就相安无事了。
正是在这样的指引下，西汉初期，汉高祖***用了“黄老”思想做为自己的统治思想。事实上，这种统治思想，在当时是有相当的积极作用的。试想，经过一番战乱，人民都盼望过上平静的生活，在这样的背景下，主张“无为”而治，反对战争、反对苛捐杂税、反对劳苦兵役，是顺应历史和人民的呼声的。
汉朝统治者是出于什么原因与匈奴和亲的？
和亲，又称和番，简单来讲就是出于外交和政治目的让中原王朝的有特殊贵族身份的女子远嫁非中原王朝贵族的领袖，最终结成政治婚姻。在中国传统的认识中，和亲政策一般都被简单地视为对外软弱、苟且或怯懦心理的产物，所以是屈辱的，并且只有在王朝势弱的时候才会出现。但是实际上，和亲也绝不仅仅是中原王朝出于军事劣势时的权宜之计，即使在汉匈战争后期，汉军取得巨大优势的时代，汉朝还是灵活地运用和亲政策，缔结对匈奴的军事与政治同盟，比如汉武时代对乌孙的和亲政策。
如果从历史情景来看的，和亲绝对不仅仅是因为势力的强弱而决定的。和亲时代的汉匈关系是“约为兄弟”，即平等的国家关系，客观来讲，血缘纽带带来的亲族关系，不仅仅能够给中原王朝带来经济上比较实惠的政策以及环境，更重要的是中原王朝的政治势力可以在无形之中影响游牧民族的政策，实际上缔结的是军事与政治联盟。并且在匈奴的社会组织体系中，王族虽享有王权独享的优势，但高等种姓的贵族却享有很关键的权力地位，其中，王后由于其娘家部落及实体的力量也居于高等的权力位置。所以，汉朝绝对不是只有在势力弱的时候才“无奈”和亲，而是一种由来已久并且经过考量的政策。何况，远嫁的公主们除了人们熟知的泪水，她们还在遥远的大草原上传播生活方式和文化，生儿育女，参与复杂的当地政治，也推动了母国在远方的政治影响力。
到此，以上就是小编对于汉朝历史统治者的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史统治者的3点解答对大家有用。