大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于魏晋隋唐时期文化历史研究的问题，于是小编就整理了3个相关介绍魏晋隋唐时期文化历史研究的解答，让我们一起看看吧。
魏晋文学对隋唐的影响？
魏晋文学在多元的局面中回归文学自身的特点，这是它最重要的特色，它的“自觉”不仅关系到自身在文学史中的价值和地位，而且关系到人们对这段文学的客观评价和对整个文学历程的看法。魏晋文学“自觉”的重要性在于它对唐代文学的全面繁荣作了充分的准备，没有魏晋文学的繁荣，就不会有唐代文学的兴盛。另外，魏晋文学在文体发展史上有非常重要的意义。中国的许多文体的萌芽产生和发展成熟，都跟这个时期有关，如永明体对律诗的影响促成了唐代律诗出现，又如骈体文是中国骈文发展史上的高峰。同时，魏晋文学对文人命运的思考具有划时代的意义，它影响了文学观念的变化。
魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学三者之间的关系？
魏紧玄学是当时一批知识精英跳出传统的思维方式（修齐治平），对宇宙、社会、人生所作的哲学反思，以在正统的儒家信仰发生严重危机后，为士大夫重新寻找精神家园。南北朝时，隋唐佛教以玄学语言阐述佛理，玄学家也有以谈佛理见长者，玄佛合理。东晋后，玄学已与佛学合流，做为一种时代思潮的玄学也就"笑渐不闻声渐悄"了。
魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学三者之间既有 关系 也有联系
宋明理学与两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学一样都是中国学术史习惯上所使用的概念，细究起来虽表达得还不是那么完整，但作为指代，代表了从11世纪至 18世纪中国儒学的主流发展体系。
1.魏晋玄学，隋唐佛学、宋明理学皆为中国哲学史之重要脉络。
2.魏晋玄学，是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。隋唐佛学则以劝人向善，追求内心完美和平静为已任发展的理念。宋明理学则从人的理性角度深刻的阐释人性的光辉。
3.这三者是一派相承，而又在各个时代大放光彩的学说。
魏晋玄学，为魏晋时代思想主流，与先秦诸子、两汉经学、隋唐佛学、宋明理学皆为中国哲学史之重要脉络。
两汉时期，经学尤其是以公羊传为代表的今文经学独尊，汉武帝时被列入官方意识形态作为朝廷入仕干禄之门；而步入东汉，虽今古文逐渐弥合趋同，但由于光武帝刘秀本身便以谶纬立国天人、阴阳、符应等观念大盛，而流于荒诞，深受；
在士人集团中，经历了党锢之祸，使本已开始陷入虚矫的东汉气节更为凋敝噤声。至汉末魏晋时，儒家经学虽仍为官方学术主流，然玄学风气则随名士清谈逐渐流行，喜好讨论有无、本末等玄理，论辨深具理致。
魏晋南北朝至隋唐的思想发展特点？
魏晋南北朝时期的思想文化特点
魏晋南北朝时期的思想文化特点政治方面：国家长期分裂，战争频繁。
或诸侯争霸称雄，或三国鼎立、南北对峙;发生了重大变革。
如战国时期商鞅变法使秦国确立封建制度，北魏孝文帝改革促进了封建化过程。
各民族交往频繁，促进了民族融合。
经济方面：社会变革促进了生产关系的变化，推动了社会生产的发展。
经济的不断发展，为全国的统一创造了条件。
如：战国时期经济实力最强的秦国灭掉了六国，完成了统一;南北朝南北经济的发展为隋的统一创造了条件。
文化方面：科学技术取得巨大成就，有利于农业生产的发展。
如：春秋战国时期天文历法的进步;南北朝时期的数学成就和《齐民要术》。
文学艺术取得重大成就。
如：春秋的《诗经》，战国时期伟大诗人屈原和青铜艺术的进步;东晋的书法绘画成就，著名诗人陶潜，南北朝的佛教石窟艺术等。
魏晋南北朝文学魏晋南北朝的文学理论和文学批评，相对于文学创作异常地繁荣，(魏)曹丕《典论·论文》、(西晋)陆机《文赋》、(梁)刘勰《文心雕龙》、(梁)锺嵘《诗品》等论著以及(梁)萧统《文选》、(陈)徐陵《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。
文学理论与批评的兴盛是与文学的自觉联系在一起的。
文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，是经过大约三百年才实现的。
所谓文学的自觉有三个标志：第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。
到此，以上就是小编对于魏晋隋唐时期文化历史研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于魏晋隋唐时期文化历史研究的3点解答对大家有用。