大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝 的历史事件的问题，于是小编就整理了4个相关介绍夏朝 的历史***的解答，让我们一起看看吧。
初一课本中夏朝的重大***有哪些？
夏朝的建立与家天下 夏朝的文明进程，夏桀的暴政，商汤灭夏。
公元前2070年，禹建立夏朝，定都阳城。禹死后，禹的儿子启继承了他的位置，从此，世袭制代替了禅让制，夏朝还制定了历法，称为夏历。夏朝的中心区遗址二里头遗址，反映了夏朝时期的文明进程。后夏桀暴政，被商汤所灭。
夏朝是中国历史上第一个王朝。
夏朝启公天下变家天下的历史***是什么？
夏禹死后，他的儿子启登上王位，“公天下"变为“家天下”。
桀是夏朝的最后一个王，暴虐无道，狂妄自大。百姓不断反抗夏朝的统治。约公园前1600年，黄河下游的汤发兵讨桀，大败夏兵，夏朝灭亡。
准确地说应该商朝前期屡次迁都，中期盘庚把都城迁到殷，从此稳定下来。
历史上不让人说话的典故？
这个典故叫道路以目。
周厉王时的百姓民怨问题，历史上最著名的故事之一，就要算周厉王禁谤了。周厉王施政暴虐，受被他宠信的大臣荣夷公唆使，改变周朝原有的制度，把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，一时间民生困苦民怨沸腾。
召公（召康公的后代穆公虎，世代辅佐王室，封地在召。今陕西岐山县）就对周厉王说：“老百姓已经受不了啦，”厉王不听劝谏却***用特务手段对付人民，他派人去卫国（河南淇县）请了很多巫师，在首都镐京（陕西西安以西）川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目。周厉王高兴地对召公说：“我能够统一思想，不再有人敢胡言乱语。”
借这机会，召公就发表一通常常被后世引用的高论：“您这是强行封老百姓的嘴，哪里是老百姓真就没有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，老百姓也是一样的道理啊，”但是，周厉王不听劝告，老百姓还是敢怒不敢言。
有防民之口甚于防川
为了防止老百姓说自己的坏话，周厉王从卫国找来了一个巫师，让他整天在街上转悠，听到谁说自己的坏话就立即来报告。不知有多少人因为说了对周厉王不满的话被送上了断头台。这样一来，老百姓都不敢议论国君了，甚至连在一起讲话也不敢了
桀，又名癸、履癸，生卒年不详，相传桀是夏朝最后的一个国王，发子。发病死后继位，为历史上著名的暴君。他建造许多豪华宫殿，无休止地征发百姓，强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。桀还自比为太阳，以为可以和太阳一样永存。老百姓恨死他了，咒骂他说：你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们愿意与你同归于尽。在位53年，国亡，被放逐而饿死，葬于南巢卧牛山（今安徽省巢县卧牛山）。
夏商西周的时代特征？
1、夏
夏朝改公天下为家天下，根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。
2、商
商朝是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。殷墟的发掘，确证了中国商王朝的存在。
商朝处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商朝时期，长江流域也平行存在发达的非中原文明。
3、西周
周人在周原建国时，同时也形成了具有很大包容特征性的文化体系周文化，他们和商人的关系是并存的，可是他的势力不如商人大，国家不如商人大，人口不如商人多，但是他的文化有接受商人的影响，也有保存自己固有独特的色彩。
同时还接受了草原的影响以及西边羌人的影响，它本身就是很有包容性的混合体。他以这种混合体的特点，在打败商人以后，由于人少，要治理这么大的国家是很困难的，所以就建立了许多驻防的点，每个驻防的点到后来都变成了一个国家。
从考古学上看最显著的一个驻防点就是在今北京附近的燕国所在地，从这里可以看到，里面有商人文化的地盘，有周人文化的地盘，也有土著民族文化的地盘，三者共存。
由此可见周人又***取了所谓包容性极强的政策，对于旧日的敌人商人，***取尊敬、合作的态度，对于土著也***取合作、共存的态度，这种精神是了不起的。
到此，以上就是小编对于夏朝 的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝 的历史***的4点解答对大家有用。