大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝诸葛亮历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉朝诸葛亮历史的解答，让我们一起看看吧。
汉献帝还没死诸葛亮为什么说24代先帝？
诸葛亮骂王朗说他是汉臣，却助纣为虐，没面目去见24代先帝，但骂王朗是三国演义***中的情节，史实上却没有。因为西汉共十二位皇帝，东汉也有十二位皇帝，当然不被承认的还有几位，所以说24代先帝。但这里面是有问题的，首先是汉献帝当时还没有死，其次24代先帝中的汉桓帝汉灵帝是东汉灭亡的直接责任人，他们比王朗更对不起其他的先帝，更谈不上王朗对不起他们。
三国时期，汉朝灭亡已是大势所趋，诸葛亮偏执于兴复汉朝，算不算逆天改命？
逆天改命算是什么意思呢？提法先入为主，已存误导之嫌。名臣诸葛亮一生的付出与实践应该是与他传统政治品德、文化精神，他本身政治抱负息息相关，冷暖自知，外人终归是隔靴搔痒。况且时隔一千多年，外加各种史籍各为己用，难免偏颇。诸葛丞相其智慧，历史贡献，忠君风范早彪炳史册，深入百代民心，历史虚无可笑而徒劳，最终恐沦为笑柄。若非说劳而无功，那只能是凭成败得失论英雄。诸葛亮穷尽他一生鞠躬尽瘁死而后已，是他的平生志向与性格担当，深受后世敬仰。三顾茅庐、六出祁山，即是他的历史使命、责任，也是他对先主知遇之恩的报答。何况，历史上通过努力，中兴的朝代并不是没有。没必要“事后诸葛亮”去苛责诸葛亮，有站着说话不腰疼之嫌。
诸葛亮要兴复汉朝，是因为刘备坚持自己是汉皇后裔，具有汉室正统的地位，从而把曹操和孙权等辈，置于乱臣贼子的不利政治地位上，是完全意义上的政治操弄，虽然是聪明和正确的思路，但在当时天下大乱的格局下，作用是有限的。刘备和诸葛亮要兴复的汉朝，既不是刘邦的汉朝，也不是刘秀的汉朝，而是刘备的汉朝。如果真能像刘秀一样一统天下，在皇权的作用下，也许史家会把他同前后汉接续上。但蜀汉偏安一隅，实力在三国中也是最弱的，所以只是一个割据***罢了，和逆天改命更扯不上。
长喜，简说：三国演义的历史就是刘汉王朝所建立的自远古“炎黄德帝”以来的中原正朔合成的皇帝集权王朝的东汉末期的军阀混战时代。他们都从最初的忠臣勤王转化为各自谋算的割据势力。所以说属于汉朝族的内部纷争。这种三派的内部纷争，有利于扩大各自的势力领土和地域治理，民族风俗交流，同时也表明了三类人性的志向不同和自私的强烈排挤。这直接影响了以后各朝的核心走向和人性志趣的以***为龙脉正朔的总干收枝的正道归属。也才能始终使国家由分分合合完成统一。否则，国家早就四分五裂难以一统了。不能说蜀汉的刘皇叔与孔明丞相是没有错误的完美，但是，没有，刘，关，张与赵云和孔明，那么***的坚强精神就不复存在，***将彻底退出历史主干精神舞台。***也必然走向胡化。所以说，象诸葛亮这种智谋人物在当时很多，他不出也有人出，要么精深蕴涵的汉族诸子百家文化与易经，易理，与历法，奇门，不都成图画了吗？！
“逆天改命”谁都不能改变！这个不由天所使，却因人世事势所趋，然后才由天所决定。老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”就是这个道理。
无名氏曰：不可能呀？曹操，孙权，两个***也是***呀。我说：什么叫修正主义，您们自己要好好的想想去。要么他两个***那一个统一了天下！定要归一于晋朝一个“狗尾滥殇”的王朝。当然，在当时他们都必须存在，影响的是以后人世民族各朝交流的变化。总之，“来去成势者，皆人民也；人民所趋者，皆生活也！”
这就叫“人行千里，叶落归根，国变百朝，一线牵系！”“肯定朝归，必回娘家。”“万里游方，定归统一”。
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到此，以上就是小编对于汉朝诸葛亮历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝诸葛亮历史的2点解答对大家有用。