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中国历史上，与蛮夷和亲时，只听说嫁女没听说娶妻，何也？
和亲较早可追溯到春秋战国时期，当时周襄王为了拉拢狄戎攻打郑国迎娶了狄戎女，所以说中原王朝没有迎娶夷族女并不准确。但是与夷族和亲比较繁盛的时期要从西汉初说起，并且从此以后开启了一个以嫁女为主的时代。
- 背景
刘邦建立汉朝后由于经过多年战争，社会生产力遭到极大破坏，又经过白登之围，使本来就不是很强大的汉王朝国力江河日下。刘邦开始实行休养生息的政策，并且开始了以和亲嫁女来维持与匈奴和平的路线。由此可见这时期和亲的开始是由于中原王朝的实力过弱，为求自保的产物。
- 与夷族和亲的发展
随着西汉王朝实行休养生息政策的实行，到汉武帝中期国力大增，实力已经明显强于匈奴，汉武帝也逐渐把这种靠女人自保的和亲废除了。但是在公元前101年汉武帝仍然把解忧公主下嫁到乌孙，汉元帝也曾经在公元前33年把非宗室之女王昭君，以和亲的方式嫁给向汉朝投降的南匈奴单于呼韩邪。向比自己强大的对手和亲还好理解，但是为什么强大的汉朝还向明显弱于自己的对手和亲呢？
究其原因是为了巩固双方之间的关系，维系双方之间的和平，同时和亲的同时也把先进的文化和生产带到了所属区域，彰显天朝大国的威严和诚意，这时候已经不在是被动和亲了。
到了唐朝也是如此，国力强盛的***在李世民时期曾经把弘化公主嫁到吐谷浑，把文成公主嫁给松赞干布，而李显也曾经把金城公主嫁到吐蕃。
- 封建社会中原王朝难道没有娶夷族女的吗？
答案是否定的，朱元璋和朱棣都曾经拥有过朝鲜的妃子，而且有的还被活生生的殉葬。当时的明朝国力过于强大，为了自身的安危，朝鲜才以这种和亲的方式求生。而这种方式也确实有一定的效果。明朝一直没有把实力弱小的朝鲜吞并，反而还曾帮其把入侵的日本打败。
结论
古代中原王朝不管奴隶社会还是封建社会，跟周边夷族的和亲，无论是主动还是被动，不管是嫁出，还是嫁入，主要根据当时的国家政策需要而实行的，确实对维系双方之间的和平起到了一定作用。然而不管是嫁到夷族的中原女子，还是嫁入的夷族女子，她们大多离开故土后再也没有回到过自己的家乡，也有很多人结局非常悲惨，为自己的国家做出了巨大的牺牲。
谢邀。在古代对外和亲一直都是嫁女，是因为古代女子地位比较低，而且对外和亲嫁女更能显示出皇帝的诚意，能达到某些政治目的。
这首先说明的就是我们的传统文化。在我们中国文化中，女婿算是半个儿子。如果大汉皇帝娶了匈奴单于的女儿，那根本就是承认匈奴单于为父，这是不可能的，因此，很长一段时间，古代皇帝都不会娶胡妃。
除了皇帝，其他人就不这样了，当然，其他人的要求当然就没有皇帝的要求严格。历史上，古代中原有许多著名的大臣娶了胡女。
对外和亲时一定会给嫁过去的公主大量的陪嫁，这些东西不仅是钱财，还有很多中原地带的农耕技术与先进的文化思想，这些东西对落后的胡人***来说，可以帮助他们更加进步，因此胡人***非常喜欢向中原王朝求娶公主。
这个问题有意思啊，为何称人为蛮夷，蛮夷，实际上就文化上的心理优势，说这些人是没有进化好，跟不上文明的野蛮人，就和现在谁家小伙娶一个非洲大黑妞一样，心理别扭着。但实际上也有娶蛮夷女子为妻的。
经济和文化上的优势
“中华民族”一词并非自古有之。只是在***战争后，西方话语的“nation”被译成汉文的“民族”，这一具有现代政治意涵的词汇才开始被引入中国。1902年，***在其著作《论中国学术思想变迁之大势》中首次提出“中华民族”的概念。
到秦朝才实行郡县制，之前的夏商周三朝各地仍是大小不同的诸侯国。当看春秋时期的地图，可以看到在中原各诸侯国之间还有很多由夷、狄群体建立的小国。到了战国地图，春秋时期的这些夷、狄小国在地图上就看不到了，说明这些少数族群建立的小国到战国时代已被几大国吞并和同化。
在这个兼并过程和族群融合的客观结果中，我们可以看到中华文明传统的群体认同核心是‘文化认同’。华夏群体由于在农耕经济、城镇建设、政治体制、文化发展等领域处于强势，因此在交融过程中占有主导地位，在族***流中更重视社会***的认同，而不是体质和语言差异，构建群体认同时所持的标准是‘夷夏之辨’，那些接受中原价值***的被视为‘华夏’即文明人，而那些尚未接受的是‘夷狄’即野蛮人。
在‘华夏’与‘夷狄’交往进程中，中国历史的主流是‘以夏变夷’和推动族群融合。这一过程至少在春秋时期就已开启，以相对发达的中原地区为核心，四方的异族被笼统称做北狄、西戎、东夷、南蛮。中原华夏群体看待周边人群时，强调‘有教无类’，具有一种阶梯式的文明发展观。
春秋时期，各族都在通婚
早在春秋战国时期，各族就彼此通婚，连周天子和各诸侯国也会娶蛮夷女子，原来的晋、后来的赵都要娶胡女的行为。西周时期，中原华夏诸国看不起南边的楚、西边的秦，分封时他们得到的爵位都很低。但到了战国时期，周边的秦、楚、吴、越等诸侯国都与中原深度融合。秦朝统一六国，推行郡县制，书同文，车通轨，统一度量衡和货币，把六国贵族迁居到秦都城，形成一个大一统的天***系，这使东亚大陆的群体融合前进一大步。根据中原皇朝的军力，这个大一统天***系所涵盖的地理范围有时扩展，有时收缩，这个多元一体的多族群统一体一直延续到清朝。
春秋时有一个著名的死间案例。郑武公想伐胡国，怎么办呢？先和胡国联姻，让他儿子娶胡女为妻。然后在朝会的时候，问群臣，我国要开疆拓土，往那边发展合适呢？大夫关期思说：“胡可伐。”
那时候的蛮夷与中原人估计也差不了多少，只是在文明上的差距
历史发展到了汉初才有屈辱性的联姻
草原游牧民族匈奴发强大起来，进犯中原，刘帮邦军伐匈奴，不料被围在白登山，后陈平出计贿赂单于的老婆才得以脱身。中原王朝打不过草原游牧民族了。怎么办？
当时匈奴入侵中原无外乎就是抢东西，财物、工匠和女人，中原这些人一看：“得，别打了，你要的东西我给你还成么”。
要钱，每年进贡给你多少。要女人，我把公主嫁给你们的单于，中原皇帝成了草原单于的老丈人或大舅哥。根据三纲五常，亲戚之间就别打了，换来短暂的和平。因为游牧民族可不管这些，老爸死了，儿子可娶老爸的其他老婆，这种事都能干得，谁管你这个老岳丈和大舅哥。不爽的时候跑过来打一把秋风。烦死了，实力不够，也只能忍，直到汉武帝的出现。后面就是一直压着游牧民族打。
汉元帝出嫁王昭君则完全安抚性的婚姻。唐代的文城公主出嫁也是松赞干布的求婚。都已经不是屈辱性的联姻。
但凡中原***实力下降时，周边的游牧民族都会来要钱、抢人，东汉末年天下大乱时，蔡文姬不就被匈奴人抢走了，后来才被曹操赎回来。而中原王朝打不过别人只能用女人、财物来换取和平。
当时游牧民族女子没有中原女子形象好
在草原上风吹日晒，也不会琴棋书画，长得五大三粗，哪有中原女子细皮嫩肉好看，所以一般的皇帝三宫六院，美女一大把，谁外稀罕那些皮粗肉糙的胡女呢。包括到了隋唐，高丽女子都看不上。
所以，在和亲时，娶胡的现象少之又少，也在情理之中！
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