大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于畅读***历史夏朝的问题，于是小编就整理了1个相关介绍畅读***历史夏朝的解答，让我们一起看看吧。
中国古代姓和氏的区别是什么？
中国人在母系氏族就有了姓。那时的人们只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是随母亲的姓。进入父系社会以后，人们有姓也有氏。“姓”是从母族沿用下来，“氏”是有功勋名望的男子依氏族所在的地名、图腾而获得。国家产生后，君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。
封建时代，姓和氏的区别逐渐淡化。但由于男尊女卑，后来氏演变为对已出嫁的女子的称谓。通俗地说，就是丈夫的姓在前，女子的姓在后。比如丈夫姓刘，妻子姓杨，妻子的称谓就是刘杨氏。
现代，姓氏合一，统称姓氏。
您好，要明白姓和氏间的区别需要从各自起源说起。另外，为何孟姜女不姓孟？“秦晋之好”为何成为婚姻的代表词？这其实也和姓氏有关，我们分别叙述。
一，起源
一般认为在母系氏族社会的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或者居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。传说中的远古帝王，他们的姓都带女字旁，如炎帝姓姜，黄帝姓姬，虞帝姓姚，少昊姓嬴，夏禹姓姒。
氏的形成要比姓晚一些。随着同一母系血统（即同一姓）的子孙繁衍，人口增加，这些子孙要分为不同的支族迁往不同的地方居住和生活。也是为了便于区分，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。同一个母系氏族有多少个支族就有多少个氏。
简言之，姓与氏在最初阶段有以下几个区别：
第一，姓代表母系血统，氏代表氏族分支。
第二，姓不变，氏（随着子孙繁衍人口增加）可变化。
第三，姓别血统，氏别子孙分支。
但是，大约在秦汉时代，姓与氏便混合为一了。
二，孟姜女不姓孟
周朝时女子在家未嫁时以孟、仲、叔、季等排行相称，另外女子在出嫁之前都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行。这一方面是为了区别与称呼女子，另外也是为了标明女子姓与血统，因周朝时施行严格的“同姓不婚”制度。这就是所谓的“女子称姓以别婚姻”。所以孟姜女，实际上是姜姓长女的意思，所以她不姓孟而姓姜。
（孟姜女哭长城，网络配图）
三，秦晋之好
周代晋国姓姬，秦国姓嬴，秦晋两国可世代通婚。而像晋国与鲁国都姓姬，便不可通婚。所以秦晋之好成为了婚姻的代名词。
什么是姓，什么是氏？这个问题问出来，真的让很多小伙伴会一头雾水，原来姓氏还不是一个概念？是的，姓氏在产生之初是两个概念，南宋学者郑樵在《通志·氏族略》中的就有个这样的描述：
三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。
简单的说，姓是别婚姻，区族部的；氏是族内区别大宗与小宗的。我们现在的姓，百分之九十多都是氏。古代为了防止族内近亲结婚，因此提倡“同姓不婚”，姓就是用来区别不同的部落的，现代学者一般认为最早的一批姓产生于母系社会，因此多带有女字旁。而氏是部族内部区别大宗与小宗的。大宗继承爵位，也继承的部族的姓。而小宗要另立氏，并且只能追溯到得氏的始祖，而不能再祭祀得氏之祖以前的与大宗共同的始祖。
姓产生后，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。以马氏为例，得氏之祖是马服君赵奢，而赵氏的得氏之祖是被周穆王封至赵邑的造父。因此马氏祭祀时，只能追溯到马服君，而不能与赵氏，一样再祭祀造父了。这就是氏与姓的区别。大宗是嫡子，小宗是庶子。所以要出立别氏。到了秦汉以后，姓氏合而为一，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。
到此，以上就是小编对于畅读***历史夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于畅读***历史夏朝的1点解答对大家有用。