大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于对话历史宋朝的问题,于是小编就整理了4个相关介绍对话历史宋朝的解答,让我们一起看看吧。

  1. 偏听则明原文及解释?
  2. 宋朝人的吃喝阅读理解?
  3. 如果你能够和历史上的人对话你会选谁呢?你会问他们什么问题呢?你想获得什么答案呢?
  4. 杨家将VS折家将,谁才是北宋第一武将世家?

偏听则明原文及解释?

“兼听则明,偏听则暗。”出自《新唐书·魏征传》。

对话历史宋朝-对话历史宋朝的小说
(图片来源网络,侵删)

魏征,字玄成,馆陶(今河北馆陶县)人。为唐朝初期的政治活动家和历史学家。唐太宗时,曾任谏议大夫。他学识渊博,并且敢于向皇帝直言谏劝和提出各种建议,在朝廷中威信很高,唐太宗对他也相当尊重。

有一次,唐太宗问他:“为君何道而明?何失而暗?”魏征回答说:“君所以明,兼听也;所以暗,偏信也。”

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这段对话,在北宋司马光编纂的《资治通鉴》卷一百九十二中,记载得更详细些。它说,魏征当时回答唐大宗道:“兼听则明,偏信则暗。”并以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明。

宋朝人的吃喝阅读理解?

读《宋朝人的吃喝》仿佛与一位学者在对话,在那些带着温度和香味的文字里,作家仿若坐在我们面前,吸他的烟斗,侃侃而谈,把你带入宋朝,于宋朝人的席间穿梭,或儒雅地坐在座位上欣赏,文化味十足。

对话历史宋朝-对话历史宋朝的小说
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作业行文简洁,知识渊博,博古通今,文字里有很深的文化底蕴,令人佩服,阅历浅薄的人定然写不出这样津津有味的美食文章。

如果你能够和历史上的人对话你会选谁呢?你会问他们什么问题呢?你想获得什么答案呢?

这个问题很有趣,如果是我的话,

一、我会选宋高宗赵构。因为是他稳定了南宋的***,延续了宋朝,保留了华夏文明。给后人留下了无限的遐想空间。


二、为什么杀岳飞,为什么在战争形势对宋朝有利时,忽然停止北伐,致使南宋彻底丧失这一千载难逢的历史机遇。收复中原,也有可能彻底解决赵宋几百年的燕云十六州。

三、我想获得一个合理的解释。南宋有中兴四将,且岳飞的军事能力是十分强大。这对与缺将的宋王朝十分可贵,特别是南宋初期,金国还未在中原立稳,中原人民反抗不断,正是北伐的好时机。赵构因胆小,畏惧不敢反击着实另人可恶。兴许你会说,你的公议在这里,可朕的天下也在这里。但这不是理由,很多事情是可以通过政治权谋来解决的,你怕岳飞功高震主,和迎回二圣以后会威胁自己的皇位,其实这都是可以在发展中解决的,比如岳飞,你还有其他三个名将,可以相互节制,自然就不会出现岳飞反叛的可能,再加上当时老百姓只认宋朝皇帝,所以岳飞不感叛乱。而二圣更好解决了,当你恢复中原,北击金国,收复燕云十六州,你的政治威望自然会很高,在加上你手中有军权,还会威胁到你宋朝皇帝的地位吗。所以你是一个没有气度与胆识的帝
王。

宋太宗赵光义

宋初有三大疑案,陈桥兵变,金匮之盟,烛影斧声。陈桥兵变无疑是一场高超的政治革命,赵匡胤从殿前都检点一跃成为吞天下大任之人。这已经有定论,但金匮之盟,尤其是烛影斧声之谜却还深藏在历史迷雾中。而且,赵光义的皇位存续也存在诸多疑点。

如果可以和赵光义对话,

我想问他开宝九年那个隆冬的夜晚,赵匡胤和他说了什么?

为什么赵匡胤会突然暴毙?

为什么王继恩会直接去晋王府?

为什么程德玄会坐在晋王府门前?

德芳为什么会在睡梦中去世?

为什么会在继位六年后又提出“金匮之盟”?他和赵普之间有什么不可告人的秘密?

为什么柴禹锡会上书迫害赵廷美?

为什么本来封赵匡胤之子为“皇子”,而后又改为“皇侄”?

为什么赵元佐会发疯?

为什么要修改《太祖实录》?

杨家将VS折家将,谁才是北宋第一武将世家?

北宋第一武将世家,若从***演义论,当属杨家将;但从史实角度论,当属折家将。


原因是从北宋初开始,杨家实际上从杨继业这代开始,武将传承三代,满门忠烈,被称为武将世家,毫无异议。

然而折家实际上更是了得,折家从后晋折从阮这代开始,武将传承八代,而且宋朝建国之后,折家实际上驻守云中(大同),本身就有着非常高的独立性,因为宋朝开国前,人家就是节度使。

“自晋、汉以来,独据府州,控阨西北,中国赖之”。——《宋史·折德扆传》

杨家是跟着别人(河东节度使的刘崇)投靠宋朝的,折家可是带着地盘和军队投靠宋朝的。所以性质和地位完全不一样,但是折家和杨家本身就有着姻亲关系。

最典型的认为就是杨继业的老婆佘太君(原型折赛花)就是折从阮的孙女、折德扆的女儿。


但是折家实际上无论从开始到后来传承得都比杨家久远,为什么却如此“默默无闻”呢?

首先,折家的成份没有杨家纯粹,折家因而被南宋到明朝时期的文学创作者刻意忽略。

这就要说折这个姓氏的来源了。的确在汉朝就有,东汉有个叫折象的,就是因为他祖上被封折侯,所以以折为姓。

但是折家将很显然不是这个折象的后人。因为折家控制的河东路府州是民族杂居之地。普遍认为折姓出自北方少数民族姓氏。比如匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏,等等。而且当时宋人就有一个明确的观点,认为折家就是党项人。

折氏虽源出党项族,但经过和***通婚,逐渐混血汉化。——《宋事实类苑》

而两宋倍受异族欺辱,特别是《杨家将》在南宋刚成型的时候,以及到了明朝“恢复中华”的主旋律。导致了折家虽然是武将世家,为北宋做出过很多贡献,但是因为他本身有异族血统,所以杨家,以及后来的岳家,都比折家更适合宣传。


其次,杨家将的悲剧色彩比折家更浓,更符合艺术创作要求。

杨家第一代杨继业因为孤军无援,力战不敌,被辽国擒后绝食三日而死。这就可以被文学创作演绎出头撞李陵碑而亡,这种对国家对民族的忠贞不渝就可以被刻画得淋漓精致。

杨家第二代杨延昭镇守边防二十余年,辽国对他非常敬畏,认为他是天上北斗七星中的六郎星,因此称呼他为杨六郎。这样就可以顺势加入很多七郎八虎的情节,再加上后来的寡妇出征的故事,增添了悲壮的色彩。

杨家第三代实际上是杨文广,得范仲淹赏识,南征广西,北拒西夏。然而后来北宋愈发积弱,杨家的命运和北宋的命运相似,最终成为绝唱。

而反观折家,自折从阮受到宋太祖赵匡胤“许以世袭”的特权以后,折家父子兄弟相继世袭府州,为宋朝镇守西北边陲,享受的是国公待遇。

繁衍八代,皆是能征惯战之辈,第二代折德扆、折德愿;第三代折御勋、折御卿;第四代折惟信、折惟昌、折惟忠;第五代折继世、折继祖、折继闵等;第六代折克行这些都是驻守西北,后两代皆是抵御西夏的名将。第七代折可大、折可存、折可适、折可求。其中后人因为发掘了折可存的墓,还破解了宋江的结局。因为他曾随童贯率军镇压方腊起义和宋江起义。到了第八代折彦质大战金军,后随赵构南渡,也官至签书枢密院事兼权参知政事。


再次,杨家将的家世并不显赫,史书里实际记载内容并不多,因此才更有创作的空间。

因为***通常避讳史书详尽记载之内容,避免创作空间受限,也避免不必要的麻烦。

这一点实际上在《水浒传》里也有反映。比如描绘朝廷内的奸臣,以高俅为代表。很重要的一个原因就是高俅比起其他童贯、蔡京等人,地位偏低,史书记录并不翔实,都没单独立传。

杨家在正史上可查的三代,没有一个和朝廷内权贵有姻亲关系的,更不要说帝胄了。身份最显贵的可能也就是佘太君了。

因此在《杨家将》里,才可以将杨延昭的妻子美化为柴郡主这么大的空间。柴郡主也就是后周世宗柴荣之女,宋太祖赵匡胤敕封皇御妹金花郡主。


文学创作者眼中的价值,最终导致了两个武将世家差异巨大的知名度。

在***演义以及话本杂剧的充分渲染和不断深化传承改编之下,“杨家将”的人物形象越来越丰满,内容也越来越充实。

而“折家将”则静静地躺在史书里。直到某一天考古挖出了折家某个名将的墓,看到墓志铭颠覆了一些我们已经成为习惯的定势思维之后,才发现原来还有北宋还有一个武将世家叫“折家将”。

文/炒米视角

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到此,以上就是小编对于对话历史宋朝的问题就介绍到这了,希望介绍关于对话历史宋朝的4点解答对大家有用。