大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于宋朝时的历史大***的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关于宋朝时的历史大***的解答，让我们一起看看吧。
宋朝当时到底有多乱，大家可以说一说吗？
人们都说“唐脏宋乱”，这唐脏主要集中在唐朝对于******方面太过肮脏。而宋乱是指哪方面呢？应该从以下几点说明。
第一，宋朝上至皇帝下到官员们都喜欢享乐主义，各种舞文弄墨、花鸟鱼虫、园林奇石。比如说宋微宗爱石如痴，整天弄石头别的都不管，他所有的重心就是让官兵在全国到处找石头，为此人民对上怨声载道，宋徽宗把国家弄得国库空虚，民不聊生。
第二，内忧外患非常频繁。宋朝是一个重文轻武的朝代，皇帝都是一个人抓兵权，边防都是派一些老弱病残去守，所以边境时常受到外族的入侵，宋朝为了避免战争花钱消灾，花的钱都是从老百姓身上来，这又使得国内人民苦不堪言，所以爆发了无数次反抗起义，光是北宋的161年中，农民起义就爆发了200多次。对外的求和主义也并不能让宋朝高枕无忧，无数次的外族入侵终于冲破了残败不堪的宋朝的防线，发生了让人耻辱的靖康之难，最后整个宋朝被外族所灭。
第三，***之风太乱。妓院在宋朝已经发展到了一个顶峰，妓院已经合法化普及化，整个社会非常推崇。除此之外，宋朝还出现了“共享妻妾”“家妻接客”这种现象。当时有一种现象叫做典妻，长期为典短期为雇。官员大臣们肆意豢养情人，而更让人叹为观止的是，他们还要和情人签订合约，合约里有时间期限，有金额补偿。合同一到，两人就各奔东西。而且当时的僧人道人都可以结婚、生子、做生意。甚至于当有一些德高望重的大和尚出游时，还会叫年轻的尼姑过去服侍。
所以，宋朝太过于开放，管理制度紊乱，各种享乐风气使得整个宋朝十分乱，后人就以宋乱来评价它。
说到宋朝，在大家的认知中，是一个繁荣昌盛的朝代，跟盛唐相比不分上下。
宋朝之所以这么繁盛也是有资本的。古人都喜欢吟诗作对，抒发自己的情感。歌赋诗词是风雅高洁的代表，在宋朝“词”被发扬的淋漓尽致，出现了很多有名的词和词人，像苏轼，柳永，辛弃疾等都是家喻户晓的。不仅如此，在天文学，医学，军事等方面都是发展的比较好的。四***明中的活字印刷和火药也是传至欧洲，产生了不小的影响。
我们经常说人无完人，更何况是一个朝代。宋朝给了我们一个“完美”的历史，但其实也是金絮其外败絮其中的。为什么这么说呢？
宋朝为什么在文学史上发展的如此繁荣?主要还是朝廷重文轻武，崇尚儒学。在宋朝开始，宋太祖赵匡胤吸取前朝灭亡的经验，认为武将权利太大，决定削弱他们的权利。
面对刻意的打压，武将们也都寒了心，导致对手下的兵管制不严，军队***。与此同时又相继与契丹，西夏等国发生摩擦，使得边境的百姓生活的苦不堪言。
都说宋朝繁荣，并不是指百姓们过的非常好，主要“繁荣”的还是官僚资本们，个个基本富得流油，一般钱多了总想过骄奢淫逸的生活，流连于风花雪月，使得当时的妓子“光明正大”的出现在世人面前，官员之间互相分享自己的妻与小妾也是常有的。百姓们也效仿，没有钱生活时就将自己的妻女抵押贩卖，可以说女子在他们眼里就是可以交易的“玩物”。
在宋末时期，这些矛盾越来越大，许多百姓揭竿而起，最为轰动的是方腊起义，起义之人达百万人。后相继爆发张迪，高拖山起义，皆因宋朝的***作为。
即使后金军未攻打大宋，大宋也会因民愤而灭亡，总的来说还是因为宋朝乱啊。
当老天爷与皇帝都不容易：
刮风吧，使船的省力了，也高兴了，好好好的赞扬，但种果树的愁了，落果一地赔了。
下雨吧，种田的高兴了，养殖的发愁了，牲畜放牧不成了。
不下雨吧，走远路的高兴了，种田的发愁了，庄稼欠收了。
天热点吧，万物葱荣，可蚊虫多疫病泛滥了。
天泠点吧，疫疾少了不少，也没蚊虫小咬了，食材缺乏了。
当皇帝少管点事吧，懒政，多管点事吧，暴政。
不重武打杀吧，到处横行霸道的涌现，重武打杀吧，压迫自由民主了。
宋朝老皇帝就废武倡言谈，历几代后，外族侵自群占山为王了，连讨饭的也结成邦伙成饭团了，自此***泛滥了，至中华人民共和国后，才压制住的。
而中华民国时，蒋介石也须让着青红帮的。
走江湖不是文学瞎编项，中华人民共和国前，各地各业都有把头的，此人群称为地头蛇，军队称为过江龙，从而有强龙不压地蛇一口诀存在。除闲着没事走走逛逛看看的人外，做生意找工作须向地头蛇报告交费，才可进行的。
这种把头式由宋形成的。
因此才有岳家军.扬呼两家将及戚家军，袁世凯把持军队成自家兵丁的出现。
即，邦伙.团伙.集团.寨主.庄员主等半军事化人群团体确立，且传沿于全世界的。
水浒写的就是各邦伙上梁山成匪的史实。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
文人眼里的大宋和农夫眼里的大宋
宋朝是什么样子的？
古代文人认为，宋朝和唐朝可以称之为“脏唐乱宋”，不过，大多数文人对宋朝都很有好感：比如讴歌宋朝尊重知识分子，讴歌宋朝君主开明，和知识分子一起治理天下，近代也有历史学者认为赵宋一朝是古代中国的文明巅峰。
而农夫眼里的宋朝，和别的朝代没有任何区别：可以用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”来形容。
所以，宋朝到底是什么样子的，取决于你站在那个视角来看问题。
乱宋之边疆不宁
宋太祖赵匡胤建立大宋帝国那会儿，中原已经持续了百余年的战乱，而此时的天下，不把皇帝当回事儿的传统，已经持续一个多世纪了（从唐代宗时代藩镇割据开始算起）。因此赵匡胤建立宋朝以后，需要考虑的就是如何消除这个不好的传统？赵匡胤经过总结，认为这是武将权力太大所导致的，于是赵匡胤开始打压武将地位。
久而久之，导致了大宋朝出现了重文轻武的局面，而北宋时代，宋真宗檀渊之盟之前，北宋和契丹屡屡爆发战争，边疆老百姓因为战火原因，朝不保夕；而随着宋辽两国开始百年和平以后，北宋和西北的西夏帝国又进行了长达百余年的战争，这期间，北宋西北边境百姓因为西夏入侵而导致家破人亡的，比比皆是。
到了南宋，先是南宋和金朝的连年战乱，到后期，又有蒙古和南宋的数十年战争，可以说，整个两宋，对边疆百姓来说，一直战火未断。
乱宋之民变不断
北宋建立初年，天下还没有一统之时，北宋就有局部地区爆发民变——比如宋太祖在位期间，北宋吞并后蜀王朝不久，蜀地百姓就因为北宋朝廷派来的官僚太过歹毒，而爆发大规模民变。而随着北宋统治时间的持续，民变也相对来说越来越多。
而为了解决这个问题，北宋统治者想出了一个办法：那就是招募流民当兵，让流民吃上军饷，这样就可以保证流民不会参加农民起义，从而维持北宋的太平了。
于此同时，宋朝朝廷为了防止文官专权，拼命增设官僚人数，这就导致北宋官僚集团人数越来越膨胀。
招募流民当兵，意味着北宋军队人数不断膨胀，而军队和官僚人数同步膨胀，则意味着对财政的需求量也就越来越高了。
而这些负担，无一例外是需要农民来负担的——尽管近年来有网友认为，两宋商业繁荣、外贸发达，但是两宋作为一个农耕帝国，其主要财政来源，依旧是依靠农业赋税。
无力负担农业赋税的宋朝农民，往往会揭竿而起，而一旦形成规模，宋朝朝廷无力镇压，就会实行招安，从而给安分的农民制造新的压力——就这样，两宋在这种恶性循环的模式下，激起了无数次的民变。
乱宋之骄奢淫逸
两宋的上层社会，也可以用乱字来形容。
宋太祖和宋太宗兄弟俩是有恶趣味的哥俩。宋太祖灭亡后蜀以后，有传说看上了后蜀孟后主的老婆花蕊夫人（当然也有说法说花蕊夫人不是孟后主的妃子），将其霸占；而宋太宗则霸占了南唐李后主的老婆小周后。
而所谓上行下效，在太祖太宗两位天子的模范效应下，两宋社会上上下下，只要条件许可，就会追求骄奢淫逸的生活——比如北宋某名士，八十岁高龄还纳了个十八岁小妾（一枝梨花压海棠的典故既出自于此），并且此事还被传为一段佳话，至于平头百姓，手头缺钱花，就把妻子租出去，而有点闲钱的官僚，在条件许可的情况下，则会从缺钱花的人手里租个小妾——这便是著名的典妻制度。
北宋时期，发生过什么匪夷所思或者很扯的***？
北宋很扯的事情不少，比如斧声烛影、天书下凡之类的。今天我说一个谋杀案，这个案件牵扯到王安石、司马光；这个谋杀案主犯的命运，与王安石变法的成败息息相关。
这就是民女阿云“谋杀案”。
阿云案概况
阿云，十五岁，山东登州人，在母丧期间，按其叔父的意图许配给韦阿大，已经行了聘礼，但还没嫁过去。
但是这个韦阿大太丑了，阿云没法接受。于是一天阿云趁韦阿大在田舍里休息时，拿刀去砍这个韦阿大，砍了十余刀，却只砍断了韦阿大的一根手指，阿云就跑了。韦阿大报官说有人砍他。捕快们当然抓不到什么人，他们怀疑是阿云所为。
结果一问阿云，她就全招了。
按说阿云这个案子非常普通，简单明了。但是，审理起来可就完全不是那么回事了。
阿云案审理过程
阿云案的审理可以说一波三折。
首先，案发地登州的地方官拿出了处理意见。
登州知州许遵认为，阿云在母丧期间，礼法上是禁止婚嫁的，即阿云与韦阿大的婚约无效。所以，对阿云应按一般谋杀伤害罪来处理，而不能按照谋杀亲夫的大罪进行论处。且阿云一问就说了，算自首。因此，按照一般谋杀伤害罪减二等处理，判流放三年。
其次，案件进一步交到审刑院和大理寺审理。
但是，知州许遵的看法也有人强烈反对。因为这么判在宋朝没有先例。于是，案件就提交到朝廷的最高司法审判机关审刑院和大理寺审理。
这两个机关认为，阿云被抓之后才吐露实情，不能算自首；因此按宋律应该判绞刑。同时许遵这个案子判的糊涂，要承担责任。
许遵不服，认为应该坚持原判。但是，刑部支持审刑院和大理寺的意见。
最后，阿云案提交到御前。
宋神宗就让同为翰林学士的王安石与司马光共同审理此案。
然而，这两位学士的意见大相径庭。司马光支持大理寺和审刑院的主张，而王安石支持许遵的观点。
其实，案子争执的焦点在于阿云的行为该不该被认定为自首。王安石等人认为，应该按自首，罪减二等；而司马光等人则认为被抓后才说不能算自首，应该按谋杀致伤罪处以绞刑。
最后的裁决还得由皇帝来办。宋神宗支持了王安石、许遵的观点并颁之以诏书。
皇帝都下诏书定案了，阿云这案子该结束了吧？你要这么以为，那你就错了。
有御史提出：皇帝诏书不妥，奏请再次评议。
宋朝皇帝还是尊重这些言官的。于是下令重审此案。皇帝又命令翰林学士吕公著、韩维和知制诰钱公辅参与重新审理。结果，吕公著等人支持王安石的意见。
这事完了吗？没有！
依然有一批人认为吕公著等人意见不当。
于是，宋神宗皇帝又命王安石与相关官员们反复讨论，那些人多次与王安石在御前争论。
最后还是宋神宗拍板，下诏明确：“谋杀已伤，按问欲举，自首，从谋杀减二等论”。
但是，依然有人认为不妥，要求再议。
宋神宗也急了，认为事情很清楚了，不需再议。
皇帝以权威直接把事情拍板了。但是，像司马光、曾公亮、文彦博、富弼等人还持保留意见。
阿云案的惊天大转折
到目前为止，阿云按仅算得上有点扯，要说算很扯，那太勉强了。
但是，别急，事情的发展出人意料。
阿云案发生在1067年，争论了一年多，最后阿云被判流放去了。
流放三年结束后，阿云又回到登州继续生活。
按说阿云服完刑，事情也该过去了。
但是，没想到服完刑后又过了十几年，事情还没完！
等到宋神宗去世之后，保守派司马光被太后请回来执政。
司马光重新掌权后，竟然很快重新审理阿云案。《宋史》记载的很明确，“初，王安石与司马光争议按问自首法，卒从安石议。至是，光为相，复申前议改焉。”
这个意思是，司马光改了宋神宗的敕令。不久范纯仁补刀说，熙宁年间的做法包庇了很多坏人，对已经犯了***、***等罪的，不该适用自首，不应该减等处理。
这就意味着，对阿云的判决也就随之改变了。
正史中没说阿云是不是因此被改判为绞刑，但野史说阿云在司马光执政后被处死。
估计后世史官都觉得这种事丢脸：堂堂一位宰相，对一件20年前没按自己意见处理的案件耿耿于怀，上任就非要把案犯民女处死。
阿云案很扯的地方就在这里。
结束语
司马光时隔20年不忘这个案件，到底是为什么呢？
王安石变法这件大事，注定要引起轩然***。阿云案正发生在1067年，此时正是宋神宗刚刚继位，打算起用王安石变法。一心想要依靠王安石来变法图强的宋神宗，当然大力支持王安石的意见。而司马光等人，则是阻挠变法的保守派。
双方在阿云案上的争执，一件不是在审理具体案件，而是在就这个案件表达自己的态度。双方谁都无法说服谁，因此最终只能依靠宋神宗的权力来裁决。
在变法这件事上也是这样，变法派与保守派无法达成一致，最终依靠宋神宗的权力推动。当宋神宗一死，变法也就人亡政息。反对变法的司马光则固执到底，一上台就用翻案这件事来向朝野表明态度。
不幸的阿云，成了司马光政治表态的牺牲品。
其实，从阿云案上也能看出北宋政治的顽疾：议而不决。一件常规的事，经过讨论，皇帝都下诏书决定了，竟然还多次被拿出来再议。靖康之耻前，宋廷就这么议来议去，最终在犹犹豫豫中被金人一锅端。
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到此，以上就是小编对于关于宋朝时的历史大***的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于宋朝时的历史大***的2点解答对大家有用。