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曹操与刘备中“煮酒论英雄”的原版对话
1、是《三国演义》中“煮酒论英雄”里的话了。曹操说的，对着刘备。原文如下：一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知。
2、随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。
3、”曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
4、青梅煮酒论英雄，取自《三国演义》第二十一回“曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄”。 节选原文如下：操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
心之所向,身之所往,终至所归,想做敢做会做必能成功
心之所向，身之所往，终至所归，想做敢做会做必能成功。
可是，没料到汉朝出兵帮助呼韩邪单于铲除不服他的人，郅支单于畏惧汉朝和呼韩邪，不敢回到漠北王廷，转而向西挺进，企图利用乌孙大小昆弥的矛盾，拉拢乌就屠吞并乌孙，站稳脚跟，然后既可称霸西域，也可伺机东山再起，夺取匈奴王廷。
它的意思是心中有了思慕的人或者有了前进的方向，情感就顺其自然地流露到思慕之人的身上，或者就全力朝着自身的目标前进出自沈复童趣中的心之所向“心之所向，行之所至”这句话可以延伸开来，形成“心之所向。
这句话的意思是内心的向往和憧憬的地方，是身体要去的地方。当心中有了向往的地方（目标），行动也就有了方向，也就不会彷徨，也因为有了心有所想，人生旅途才不会迷路，才不会无目的的奔走匆忙。
诸葛亮骂死王朗时对话内容是什么?
1、诸葛亮骂王朗：我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论。没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：昔日桓帝灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。
2、诸葛亮：二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌！助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜***之人！王朗： 你、你……啊……（坠于马下，左右上前扶起，已死）。
3、朗曰：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命、识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“吾奉诏讨贼，何谓无名？”朗曰：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。
4、王司徒：王朗久闻足下大名，今幸一会，闻足下自知知天命，识时务，何故兴此无名无义之兵？诸葛亮：吾奉诏讨贼，何谓无名？王司徒：天数有变，神器更易（怎么不白话？），有德之君替换无德之人，自然之理也。
5、王朗：“来者可是诸葛孔明？”诸葛亮：“正是！”王朗在马上欠身答礼。朗曰：“久闻公之大名，今日有幸相会。
6、诸葛亮与王朗对骂的台词如下：庙堂之上，朽木为官！殿陛之间，禽兽食禄！狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
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