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明朝时候彝族有多少人
明朝西南彝族奢香,彝名舍兹,生于四川古蔺,14岁嫁给贵州彝族默部水西(今大方)君长、贵州宣慰使霭翠为妻,协助丈夫处理政务。其夫死时其子尚幼,她便代行夫职——摄贵州宣慰使。当时云南一带尚处于战乱动荡之中,还未完全划归明朝。
二十二十九三天或有人家娶妻嫁女,夕阳西下之时,远远近近的彝族和其他民族群众不邀而到,弹起龙头弦子,男女和声或齐声唱起左脚调,手牵手、肩并肩,围成一个个几十乃至上百人的大圆圈,欢跳左脚舞。
彝族的来源众说纷纭,主要有北来说、南来说、东来说和云南土著说等,学术界比较一致的看法是北来说。据汉文和彝文历史资料记载,彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系,彝族主要源自古羌人。
没有灭绝,而且已经发现了人数不少。有关专家2005年在四川省宜宾市兴文县发现了僰人后裔,据估计,总数可能超过万人。
有人推断,《后汉书·笮都夷传》所载的《白狼歌》,可能是用白狼文写下来的,白狼文是彝文的前身。有人认为,战国时的巴蜀铜戈文字可能与彝文有历史上的联系。
乌斯河那边的确有姜姓彝族,但是好像不是很多呢。
彝族的历史是怎样的?
彝族历史上一个重要特征,是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前,彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。
彝族历史有大约7000年左右,是中国最古老的民族之一,彝族的历史可以追溯到地皇时代,约公元前2570至2550年,是中国第六大少数民族,民族语言为彝语。
同时,也酝酿出了彝族悠久、朴素、多彩的民族文化。作为一个可以追溯到上古时期的古老民族,在长达几千年的岁月中沉淀下来的民风民俗;以及独具彝族特色的人文精神,其实才是彝族最值得传承与呵护的宝贵财富。
彝族有自己的文字 这种文字有悠久的历史,汉文史籍称为“爨文”或“韪书”。 有的专家认为彝文是象形文字类型,更多的专家则认为是音节文字类型。彝文最少的一笔,多的有十几笔,包括昭觉见县在内的大凉山地区的彝文行款从右向左横书。
彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在距21世纪六七千年前,居住在中国西北河湟地区的古羌人,开始向四面发展,其中有一支向祖国的西南方向游弋。
明朝云贵川交界地区彝族改土归流政策是什么内容
1、改土归流废除了土司制度,减少了叛乱因素,加强了***对边疆的统治,有利于少数民族地区社会经济的发展。
2、根据黄现璠《壮族通史》记载改土归流一般***取两种办法:“一是从上而下,先改土府,后改土州。
3、元朝开始实行的土司制度,弊病很多,土司对内残暴统治属民,对中央叛服不常,骚扰与之接壤的汉民,土司之间也不断发生战争。为了解决日久相沿的土司割据的积弊,明清两朝的统治者大多主张实行改土归流政策。
古彝族的历史
公元前12世纪彝族先民建立“古芒国”(今洱海地区)和“昆明国”(今***江畔),晋宁石寨山滇人墓出土的青铜器文物说明,公元前9—8世纪彝族先民建立古卢、罗部落国家,公元前2—1世纪末,彝族先民建立了古滇国并创造了灿烂的滇池青铜文化。
彝族的来源众说纷纭,主要有北来说、南来说、东来说和云南土著说等,学术界比较一致的看法是北来说。据汉文和彝文历史资料记载,彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系,彝族主要源自古羌人。
彝族的历史可以追溯到地皇时代(约公元前2570~2550年,参见本百科词条“三皇五帝年表”)。汉族文献:《路史》卷二注引《通历》:“地皇以三十日为月,十一月为冬至”。
古代彝族经历了很长时间石器时代的原始社会时期。 一些传说和古彝文的记录显示,彝族在古代经历过母系氏族时代。《西南彝族志》记载,在古代,彝族只知道母亲而不知道父亲、妇女连续统治了六代。 父权制应运而生,至少要到2000年前。
彝族古代使用的太阳周天历(简称太阳历),崇拜太阳鸟(金乌)。金乌临宫室是君长的星宿。“金乌披金衣坐于乾柱顶端,树造乾地高柱是威荣的象征。荣柱建南方是荣日高照的象征。
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