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怎样评价明朝的佛教信仰?
而且，佛教的理论常识对于没有文化的下层百姓是很容易接受的，他们通过自己现在积累的善行来希望得到善报，一方面是现实的压迫下艰难生存，另一方面通过自己行为上的指正而而引导老百姓多行善积德，而这就是佛教文化的积极作用。
天启，朝，此风未减。可以说佛教是大多数皇帝都信的。在明朝的佛教内部，由于世俗化的影响，除了净土宗以外，所有的佛教派别都衰落了。
明朝初期尊奉佛教，所以明代之佛教颇为发展。与道教相同，也在朝廷设僧录司官，统领全国佛教事务。据估计，明代全国佛教寺院数以万计，而僧尼在成化年间多达五十来万人。直至世宗朝。
焦达善长于文字，举进士第一，常与李资交往论学，研修佛法。亦著有《楞迦》、《法华》、《圆觉》等经的《精解评林》各一卷。这些居士对明末北京佛教的复兴起了很大的作用。
明代后妃信仰宗教具有实用性最高统治者信仰宗教，具有稳定社会、稳固***的作用。但是，作为统治者的后妃集团，比一般社会女性的地位高，她们信仰宗教具有以家庭为主的实用性。
俱舍宗。教下也是佛法的主流教学。净土宗、密宗、律宗虽然不标榜学教，但是都必须以经教为依据。禅宗修学到明心见性，也是要以经教来印证。可见，佛教其实就是释迦牟尼佛的教学，而不是所谓宗教信仰。
浅谈:明朝时期的宗教有哪些特点?
明朝宗教的优势特点——恩威并施，兼收并蓄宗教信仰是一种古老的社会文化现象，对人类的社会历史发展具有厚重而深远的意义。明朝初期是实行了较为宽容的宗教政策，这项政策涉及的内容非常广泛，包括政治、经济、国家社稷、家族绵延等多方面。
这既与宗教的社会功能和政治作用有关，也与明朝统治者自身的宗教信仰有关。
多种宗教并存，融合大于纷争 中华民族是多民族融合、共存的共同体，中国传统文化也是在多样性文化不断碰撞和交融中发展起来，并形成多元汇聚的过程和多元一体结构的。
其次，在中国古代，与缺乏系统的“至上神”观念相应，没有建立起在信仰上全面统独一无二的宗教系统，事实上，延续至今，中国社会始终是各种宗教并存，多元并进。
明代开始流传的民间法教隶属于道家，但不属于道教，准确的说，他们是民间某个地域文化形成的宗教，所以称之为民间法教。法教成员治病祛邪的故事在电影和故事中广为流传，他们常常是农民起义的主要力量。
明朝后期儒佛会通的发展与困境有哪些?
1、明朝产生了“阳明心学”。王守仁，号阳明，是我国宋明时期心学集大成者，他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。
2、明朝时期存在政治上的内忧外患、思想文化上的危机和经济上的困境；隋朝时期则存在政治上的内忧外患、社会经济上的危机和文化道德上的困境。
3、明朝末年的危机主要来自于两个方面：天灾和人祸。连年天灾间接导致了李自成等农民的起义，而关外由努尔哈赤领导的女真部落也在不断侵袭明朝边界，再加上朝中尽是庸碌之臣，即使崇祯再如何勤政也挽救不了败局。
4、明代道教发展的政治背景明朝统治者在一定程度上恢复了唐宋时期的崇道政策，利用道教以及儒佛二教作为统治工具。这既与宗教的社会功能和政治作用有关，也与明朝统治者自身的宗教信仰有关。
佛教为什么会盛行(在汉朝,唐朝)
1、到了唐宋，唐高祖李渊认老子李耳为祖先，宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教，道教因而备受尊崇，成为国教。此时出现了茅山、阁皂等派别，天师道也重新兴起。在理论方面，陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行。
2、也就是说，佛教是先依附于道教，等到自己实力强大到可以独立的时候就把道教一脚踢了！当年，唐朝译业空前兴盛，从事翻译梵文经书的人数达到几百人，分工合作，规模宏大前所未有。***说，佛经翻译事业至唐贞元而告终。
3、佛教自西汉末传入中国以后，至魏晋南北朝期间大盛，其盛行原因，可有以下数点，现详述。首先，是由於魏晋南北朝时，政治黑暗，时局动荡造成佛教大盛。
4、至于唐代，翻译事业更盛。译场人员分工合作，集数百人从事形、音、义等分析和组合的功夫。如玄奘、义净等人，译经更多，这对于唐代佛教之兴盛，有很大的作用。
5、到了隋唐时期，佛教就进入了鼎盛时期。隋朝统治者信仰佛教，而唐朝的统治者相当注重佛教的传播，比如说武则天就说自己是弥勒佛转世。
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