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历史上真正让日本人臣服的是隋朝是吗?
1、中日早在汉朝以前就已经有了交往，公元607年日本开始遣隋，至618年唐灭隋时日本共派出四次遣隋使。到了唐朝，中国的封建经济和文化的发展进入繁荣时期，日本则处于封建制代替奴隶制的变革时代。
2、日本从来都没有服过唐朝。不要以为唐朝是中国最鼎盛的朝代真的是四海臣服。当中国的唐朝是最鼎盛的时候，日本正进行大化改革同样也是日本古代最鼎盛的时代。早在隋朝日本就不服中国。日本称呼中国皇帝为日没处天子。
3、其实，日本人之所以一直都不觉得自己应该从属于大陆中央***，很可能来自于在隋朝的时候，日本的圣德太子就有给隋朝皇帝所谓日出之天子对日落之天子的国书。
4、万国来朝这个说法就是始于隋炀帝时期。隋炀帝是一个有魄力，但是不爱惜民力的君主，他很在乎各种大的、面子上的工程，因为隋炀帝追求的是要当历史的”圣王“，追求这个”圣王“就要做到万国来朝，四方臣服。
5、终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。隋朝的时候军事实力强盛，四夷臣服，这也是中国历史上唯一让日本人称臣的一个朝代。唐朝军事实力也不错，朝代寿命长，歌功颂德的也多，显得比较强。其实也就在伯仲之间。
6、比如在唐朝人的观念里，***天子是天下的共主，而周围的国家都是要臣服于***的藩国，至于朝贡体系之外的国家，则被视为化外之民。日本积极学习唐朝的文化制度，对于唐朝人来说，这是值得鼓励的事情。
隋唐明元时期我国和日本关系的演变和原因
1、中日关系简单概括如下：隋唐时期：日本派遣使者，中日***间开始正式来往。日本在文化、宗教上向隋唐学习。元朝时期：日本对于蒙元***要求臣服的国书不予理会，两国爆发战争。
2、随着中美关系缓和，在20世纪70年代的外交出现重大转折，主要是恢复我国在联合国的合法席位，中美关系正常化的进程与中日关系的改善。
3、它说明，日本民族主义的膨胀必然导致日本向外进行军事侵略扩张，而其侵略扩张的矛头首先就会指向以中国为中心建立起来的传统东亚地区国际秩序。昔日的学生变成今日的强敌，日本的侵略极大地***了清王朝。
4、一千多年前，***与扶桑远隔沧海，造船与航海技术低下，鉴真在双目失明的情况下，历尽艰辛东渡日本。鉴真和尚的精神，备受称道。日本前首相鸠山由纪夫说，由于鉴真东渡，日本和中国的文化联系至今坚固，这是非常了不起的事情。
中日交往是从什么时候开始的?在什么朝代双方使节往来相当密切?那时交往...
1、汉朝时期，有倭国使臣到中国来朝觐。开启了中日的双边关系。唐朝时期，日本来中国的使臣增多。主要是日本从中国学历先进的科学文化。明朝时期，双方交流更为频繁，设计面更光。出科学文化外，还有民间交流和经济交流。
2、中日交往，在汉代就有，只是那时候的日本尚未完成统一。
3、中日交流，在汉代就有，只是那时候的日本尚未完成统一。
4、中日最初交往始于东汉，日本人曾向汉光武帝进献生番（也就是奴隶），汉光武帝赐金印。
隋唐时期日中交往有何特点
隋唐时期，中日两国交往密切。隋唐时，日本就派过遣唐使来中国，从贞观年间开始，来中国的遣唐使团规模庞大，同来的还有留学生和留学僧等。唐朝文化对日本的政治、文化和生活习惯等产生重要影响。
唐朝中日交流，在汉代就有，只是那时候的日本尚未完成统一。
隋唐时期，伴随着大量的使团、留学生来到中国学习，其成员大多文化素养较高，对文化的理解度和吸收度较好，对于汉文字的学习也更深入。
①中日之间的来往：日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等。②唐朝文化对日本的影响：仿唐制进行改革；依照汉字的偏旁创造日本文字。在建筑式样上模仿唐朝的风格；保留着唐朝的风俗习惯。
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