最正宗的三国历史-中国历史三国最精彩

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三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个***。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。

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时代背景元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。

黄巾之乱：东汉末年，朝廷官员***，外戚和宦官之间互相争权夺位，相互轮番擅权，同时更加残酷地剥削压迫人民，上至皇族下至地主均强占土地，使之出现馆舍布于州郡，田亩连于方国。

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三国是真实存在的。三国在历史上是真实存在的时期，只是三国演义里面有些内容和正史上有些出入。三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个***。

三国是真实存在的。三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个***。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。

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三国真实存在。正史《三国志》和《资治通鉴》有详细的记载。三国(220年-280年)是中国汉朝与晋朝之间的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个***。265年，魏国相国司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。

三国是真实存在的。据史料记载，三国存在于在220年－280年，是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个***。公元220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。

三国时期是继东汉而出现的时代称号，由于魏、蜀、吴三个国家鼎立而得名。三国始与220年曹丕受禅称帝，终于280年晋吴。但史学家家往往以184年爆发黄巾起义为三国上限，以280年晋灭吴为三国下限。这段历史大概分为八个阶段。

三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个***。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。

三国（公元220年~280年，另有184年、190年或208年起始说），是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期，有魏（曹魏）、蜀（蜀汉）、吴（东吴）三个***。三国概述东汉末年，外戚专权，宦官秉政，政治***，天灾不断。

1、历史上，三国时代的确是真实存在的，是上承东汉下启西晋的一段历史时期。这一段时间被称为三国时期，是因为当时天下由魏、蜀（汉）、吴三个势力所建立。

2、《三国志》里刘关张从没有桃园结义，正史里描述，刘关张恩如父子，情同兄弟，刘备伐吴在《三国志》里也写了破天荒的个人理由备深恨孙吴之袭关羽，次年起兵伐吴。

3、《三国演义》是明代罗贯中以三国历史为蓝本编纂的历史***。虽然内部人物、故事、情节大多是虚构的，但历史发展的主线是真实的。《三国演义》写作于明代，是倡导正统思想和地位正当性的时代。

4、问题一：三国是历史真的吗是真的，三国(狭义220年-280年，广义184年、190年、208年-280年或至265年)是中国历史上的一段时期，主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个***。

吴国吴国（222年5月23日—280年5月1日），三国之一，是孙权在中国东南部建立的***，国号为“吴”，史学界称之为孙吴。由于与曹魏、蜀汉呈鼎立之势，所统治地区又居于三国之东，故亦称东吴。

按建国的先后顺序分别是：魏国、蜀国和吴国，它们分别亦称为曹魏、蜀汉和孙吴。魏国（220—265），由曹操的儿子曹丕所建立，是三国中最强大的一个国家，也是版图最辽阔的国家。其主要版图在中国北方地区。

三国是指魏国，蜀国，吴国。三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个***。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。

三国指的是：曹魏、蜀国、孙吴三个国家。蜀国，杰出人物：刘备、诸葛亮等公元221年，刘备在成都称帝；263年为魏所灭。共历二帝，四十三年。

“三气周瑜”是明代罗贯中所作《三国演义》中的一个故事，讲述了周瑜三次用计都被诸葛亮识破。这个故事是罗贯中为了美化诸葛亮而虚构的，正史上并无此事。此外周瑜心胸也十分宽广，与《三国演义》中描写的完全不同。

从而成为历史上运用火攻，以弱胜强的著名战例。

《三国演义》里的大部分人物在历史上是真实存在的，如刘备、孙权、孙策、孙坚、曹操、司马懿、诸葛亮、关羽、张飞等。但书中也有部分人物是虚构的，包括：李夫人、徐康、陈俊、关定、刘贤、王植、张明、王瓘、韩福、苟安等。

大部分是真实存在的，如刘备、孙权、孙策、孙坚、曹操、司马懿、诸葛亮、关羽、张飞等。不存在的有陈俊、王植、程远志、貂蝉、关定、黄奎、刘贤等。陈俊陈俊，***《三国演义》中虚构人物，魏国司马昭部下。

《三国演义》一方面反映了较为真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。

很多人把三演当正史，以为书中写得皆为真、虚实不分。

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