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中国现在到底有夏朝存在的有力证据吗?
1、但是对于中国人来说，夏朝的存在是肯定的，虽然至今尚未发现夏朝的遗址，但是我们有许多理由来证明夏朝是存在的。那么这些证据分别是什么呢？大禹画像 首先，中国有比较完善系统的夏朝历史记载。
2、首先，到目前为止并未发现任何夏朝遗址和相关文物，无法直接证明夏朝的存在。上世纪50年代，中国考古专家在洛阳一带找到了一个古代都城遗址，即“二里头文化”遗址，这是中国发现的最早的都城遗址，其规模可以成为东亚地区的核心。
3、是真实存在。夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。
4、现在历史中的夏商是一种王朝交替的因果关系。从这样的观点来看，除了一些不可靠的历史文献外，没有实物证据可以证明夏天时代的存在。但是，如果理解夏国和早期商代共存的两个部族联盟的话，就会长期共存，在少数民族地区杂存。
5、中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。
夏朝是否真的存在?有哪些依据呢?
而《竹书》也明确记载夏朝经历了470年，17王，并且记载了每一位国王时期的大***。夏朝世系 其次，根据甲骨文发展的情况来看，夏朝也是存在的。甲骨文自1899年以来，已经出土了15万片以上，其数量相当可观。
夏朝是真实存在的。在约3000年前的《尚书·周书》中，即有关于夏朝的记载，同时，《史记》中的商朝世系已得到甲骨文的验证，那么司马迁关于夏世系的记述，也一定不会没有依据。
从这方面来说，夏朝应该是真实存在过的。后代文物上的铭文。例如春秋时期齐国青铜器铭文，称汤“尃受天命，伐夏祀”，西周中期青铜器铭文，称“天命禹土，堕山濬川”。这些铭文应该是可信的。考古发现。
中国古代夏王朝的存在是否有实地考察证据来说明
1、但其实，我们是可以从五个角度来证明夏朝是真实存在的，就算是这个朝代不叫夏朝，也一定有别的名字，也就是说，商朝之前必然有一个朝代的存在。
2、存在证明：多数学者认为，以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。
3、对夏朝存疑的国外学者的逻辑就是：因为没有实物考古证据，所以夏朝不存在，史书说了也不算。这叫什么逻辑？明显就是强盗逻辑。
如何证明夏朝的存在?历史上究竟有没有过夏朝?
根据研究，夏朝传世的官方文字是夏篆，这些文字主要以甲骨文的形式存在。
第三，虽然现今中国尚未发现夏朝的都城遗址，但是已经发现了一些和夏朝同时期的青铜遗址或者和夏朝有关的遗址。如河南洛阳发现的二里头遗址，总面积为75平方公里，出土了少量的小型青铜器，以及大量的陶器。
从这两点上看，大禹时期确有国家形态的存在，这也正是夏所存在的证据。军事建设维度 在禹之前，一直都是***取禅让来选取继承人。但是在《韩非子》当中却认为，大禹是依靠武力夺取***，建立了夏朝。
书中的记载只能证明商朝以前确实有一个王朝或一个大部落向商朝过渡，但由于商朝以前发现的文物和甲骨文只能证明商朝本身的存在，因此没有夏王朝，考古学家认为一直怀疑夏朝的存在。夏朝灭亡后，是商朝。
皆表明此地已具备成熟的都城属性。在经过碳十四测定后，二里头一期存在的时间，应不早于公元前1750年。但是，因为没有自证文字，使得考古学家也无法断定二里头遗址到底是属于夏朝都邑，还是早期的商朝都邑。
存在证明：多数学者认为，以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。
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