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三国演义里的上方谷一战历史上真有么
1、火烧上方谷是罗贯中杜撰出来的，火烧上方谷在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以纯属***杜撰，不能当真。
2、火烧上方谷不是正史。《三国演义》火烧上方谷是罗贯中杜撰出来的，火烧上方谷在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以纯属***杜撰，不能当真。
3、没有，是虚构的。“上方谷”是《三国演义》中虚构的故事情节，主要讲述了诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。
4、火烧上方谷这一情节完全是《三国演义》虚构的。
历史上三国时代有火熄上方谷这件事吗?
火烧上方谷是罗贯中杜撰出来的，火烧上方谷在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以纯属***杜撰，不能当真。
火烧上方谷这一情节完全是《三国演义》虚构的。
上方谷之战其实是***《三国演义》里虚构的故事，历史上并没有真正的上方谷之战，但是有一场上邽之战，这是诸葛亮与司马懿唯一一次正面交手，史料记载：“宣王使曜、陵留精兵四千守上邽，馀众悉出，西救祁山。
诸葛亮始终未能与司马懿展开决战，终於因病重而死於五丈原。由此可见，《三国演义》第102回所写的蜀军兵败於渭桥、魏将郑文诈降被识破、司马懿被诱劫寨大败而回，以及第103回所写的火烧上方谷等情节，均属虚构。
正史没有记载。三国诸葛一生善于用火，而火烧上方谷是其最后一次用火的战役，从谋略方面来讲这次战役是一次经典，但从结果来讲这却是一次遗憾。上方谷形如葫芦之状，内中可容纳千余人，而入口只可通一人一骑。
在历史上是没有火烧上方谷的事的，诸葛亮在上方谷火烧司马懿是罗贯中的艺术加工，纯粹是《三国演义》中的内容。但是，罗贯中的***之所以让人真***难辨，主要是他的***里写得过于真实。
火烧上方谷历史上真有此事
没有，是虚构的。“上方谷”是《三国演义》中虚构的故事情节，主要讲述了诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。
火烧上方谷是罗贯中杜撰出来的，火烧上方谷在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以纯属***杜撰，不能当真。
火烧上方谷不是正史。《三国演义》火烧上方谷是罗贯中杜撰出来的，火烧上方谷在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以纯属***杜撰，不能当真。
火烧上方谷这一情节完全是《三国演义》虚构的。
三国时期诸葛亮火上上方谷有没有正史记载
火烧上方谷是罗贯中杜撰出来的，火烧上方谷在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以纯属***杜撰，不能当真。
没有。火烧上方谷是《三国演义》作者罗贯中杜撰出来的，为的就是想说明“苍天助曹不助汉”，这是罗贯中拥刘反曹的典型表现，这件事在正史中没有任何记载，哪怕野史也没有，所以是杜撰的。
正史没有记载。三国诸葛一生善于用火，而火烧上方谷是其最后一次用火的战役，从谋略方面来讲这次战役是一次经典，但从结果来讲这却是一次遗憾。上方谷形如葫芦之状，内中可容纳千余人，而入口只可通一人一骑。
火烧上方谷这一情节完全是《三国演义》虚构的。
没有，是虚构的。“上方谷”是《三国演义》中虚构的故事情节，主要讲述了诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。
双方对峙百余日后，诸葛亮毫无战机，不久就”卒于军”了。史书并无司马师和司马昭参加这次战役的记载，而且东汉三国时期，并没有上方谷这个地名。
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