本篇文章给大家谈谈历史上商朝的祭司是谁当的，以及商朝 祭司对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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中国古代为什么没有祭司阶级?
这样，中国古代没有分割神权，进而让渡行***的这一过程，所以也就没有祭司阶级。而直接产生军事行政贵族。
两国国情不同，所以宗教在政治上的影响和作用也不尽相同，这也是中国没有明显的祭司阶层的原因。还有，在中国的历史中，大多时期，祭祀阶层的地位都比较低。
到周的时候就逐渐消失了，因为周代不信鬼神，推崇圣人。
商朝的殉葬者都有谁?是战俘还是失败的贵族?
以上来看，商朝祭祀既有战俘又有本国贵族，而商朝的灭亡也与祭祀有很大的关系。
相反，主张商代后期还是氏族社会或者是初期奴隶社会者，对奴隶的数量又过分地缩小。他们把用作祭祀和殉葬的人都认作是俘虏。姚孝遂的文章也有这个倾向。细检所举的有关人牲的卜辞，是俘虏还是奴隶，从卜辞上看是不明确的。
根据商朝晚期甲骨卜辞的记载，商王武乙和帝乙都分别同人方进行了多次大规模的交战。而上述的十五岁少女，很可能就是人方的某位首领或者贵族的女儿，因为战争被俘做了俘虏，然后被残忍的用于祭祀。
而这些人被拉过来就是以战俘和奴隶的身份被拉过来殉葬！据说后来商王朝有没有继续把贵族也就是拥有商王朝血脉的那些人拉回来作为祭品，这可能就是存在一个疑问上面的问题了。
比干为何被称为林氏太始祖?
1、比干也是我们现代生意人在崇拜五位财神中的文财神，比干为林氏之太始祖，而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。当时周武王封比干垄，垄为国神，赐后代林姓。比干被奉为财神，则是因为他的忠义。
2、百家姓中的林姓始祖是商朝末期的名人比干。比干本不姓林，林姓是周武王赐姓给比干的儿子林坚，比干的后世子孙就一直以林为姓，一直延续到现在，林姓在中国百家姓中排名16位，全国有1600多万林姓人口。
3、国神比干：子姓之后，商朝沫邑人(今河南省卫辉市北)，中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”；国神比干也是林氏的祖先。比干生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏历四月初四日)，卒于公元前1029年。
4、比干是什么神： 比干是什么神？一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子，名干。
5、比干是子姓之后，商朝沫邑人，中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”；国神比干也是林氏的太始祖。比干挖心的简介比干，子姓，沫邑人。生于殷帝乙丙子之七祀，卒于公元前1029年。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。
求商朝官位表
在商朝，由商王直接统治的中心区域叫内服，内服以外的诸候统治区域称为外服。内服设有百官，称为百辟。可分为政务官、宗教官、事务官、武职官等几类。政务官有尹、冢宰等。宗教官有占、卜、多卜、亚、祝、史、作册等。
商穆王(祖乙)子滕在位19年 祖乙，商朝国王，商王河亶甲子，河亶甲病死后继位，即位后迁都于庇，商朝的社会经济得到了恢复和发展，商朝又兴盛起来。在位19年(一说75年)。祖乙在位时，迁都于邢(今河北省邢台)。
商朝开始有成型的朝廷和百官，与王一起构成完整的国家***。商朝的官职大致以宗教官员为主。周启商制，形成了完整的官职制度。
商朝人的祭祀解读~
1、除了祭祀，商人几乎事事占卜。他们的占卜也很有讲究，就是先把龟甲上残留的肉渣皮筋等去除洗干净 ，等它干燥后再做一定的处理，然后把整治好的龟甲用火烧炙，使龟甲兽骨裂出焦纹。占卜人再根据焦纹的纹理来判断吉凶。
2、殷商人殉人祭制度下的牺牲者，其身份有所不同。用作人殉的，有相当大的一部分是死者的妻妾宠幸及其亲近的奴仆武士；人祭则大都是以战俘为主体的奴隶。羌方是武丁等时期的主要征伐对象，掳获的羌人成为当时奴隶的重要来源。
3、总的来说，商朝之所以会出现活人祭祀这种耸人听闻的现象，其实就是因为他们当时的文明程度不够开明。人的行为是由社会的文明程度来决定的，即使在后来的周朝，把活人祭祀改变成陶俑来祭祀，孔夫子也是觉得始作俑者是恶毒的。
4、这主要与商朝人崇拜鬼神有关。商朝人信奉神明，又具有孝心。然而他们表达虔诚的办法，就是举行隆重的祭祀活动。不仅要祭祀天上的日月星辰，也要祭祀逝去的王宫贵族。
商朝人祭时,用的是战俘还是本国贵族呢?
而这些人被拉过来就是以战俘和奴隶的身份被拉过来殉葬！据说后来商王朝有没有继续把贵族也就是拥有商王朝血脉的那些人拉回来作为祭品，这可能就是存在一个疑问上面的问题了。
而上述的十五岁少女，很可能就是人方的某位首领或者贵族的女儿，因为战争被俘做了俘虏，然后被残忍的用于祭祀。
但是，“人牲”固然是用战俘和奴隶；可一旦需要“殉人”，那就有可能用到本国贵族了。
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